Трохи про Японію
Середа, 17 вересня 2008, 20:09 Останнє оновлення на Середа, 17 вересня 2008, 20:09
Японія ...
Що ми знаємо про неї?
Крім вельми поетичних назв «Країна Сонця, що сходить», «житло давніх Камі», «Країна, квітучих сакур», «Священна Фудзісан» мало хто може щось додати. Але ж це країна з древньою і дуже своєрідною культурою. Навіть зараз, коли Ніхон не є закритою для туризму і бізнесу, вона дуже неохоче відкриває завісу над своїми таємницями.
У Японії дві основні релігії - це буддизм і синто.
Сінто (або синтоїзм - яп. «Шлях богів») - традиційне вірування японців, засноване на анімістичних віруваннях древніх японців, об'єктами поклоніння, в якому є численні божества і духи померлих.
Буддизм (дзен-буддизм, дзен) - релігійно-філософське вчення про просвітління, принесене до Японії з Китаю в 6-8 ст.н.е.
Практично все в японській культурі спрямоване на досягнення «ва» - гармонії духу і тіла, миру і гармонії всередині кожної людини і у всьому світі.
Ва знаходить яскраве відображення у витончених мистецтвах Японії, таких як: чайна церемонія, ікебана, бойові мистецтва, живопис, каліграфія та ін
Я хочу торкнутися однієї з найцікавіших традицій:
"Тя-но ю" або чайна церемонія.
Мистецтво чайної церемонії називають ще «чадо» або «садо» ( "ча" [ "са"] - чай, "до" - шлях).
У тя-но ю поєднується медитативної дзен і принципи вабі і сабі - простого і витонченого.
Раніше чайна церемонія проводилася в спеціальних чайних будиночках, конструкції яких надавалося особливе значення. Це була невеличка кімната, в яку вів вузький і низький вхід - близько 60 см в довжину і ширину. Таке зменшення входу у чайний будиночок має глибокий філософський зміст: кожен, хто хоче долучитися до високого мистецтва чайної церемонії, незалежно від рангу і чину, повинен, входячи, неодмінно зігнутися, тому що тут всі рівні. Низький вхід не давав також можливості аристократам з військового стану увійти всередину збройними - довгі мечі доводилося залишати за порогом. І це було символічно: хай залишать вас всі життєві негаразди і мирська суєта, нехай ніщо не хвилює ваша свідомість тут, де треба зосередитися на прекрасному.
Вже увійшовши в прості дерев'яні ворота, гості занурювалися в особливий світ, залишаючи за спиною все мирське і підкоряючись лише законам дійства. У мовчазній зосередженості вони проходили по чайного саду. Як це прийнято у всіх японських будинках, входячи у чайний павільйон, гості знімали взуття і залишали її у порога. Низько схилившись, вони входили всередину і так само в мовчанні сідали, зосереджено милуючись сувоєм в токонома (ніші) і витонченої природністю композиції кольорів.
Після деякого часу, протягом якого гості могли розглянути і оцінити предмети в токонома, з'являвся "хазяїн" чайної церемонії (сядзін). Він низько кланявся гостям і сідав навпроти них біля вогнища, над яким вже висів казанок з водою. Перед "господарем" лежали всі необхідні предмети чайної начиння: скринька з зеленим чаєм, чашка і дерев'яна ложка. Кожен з цих предметів, ніс важливу естетичну й філософське навантаження, часто був справжнім витвором мистецтва.
"Господар" не поспішаючи насипав у чашку зеленого чаю, потім заливав його окропом. Потім чіткими, зосередженими рухами він збивав цю масу бамбуковим віником, поки чайний порошок повністю не розчинявся і не з'являвся світло-зелена матова піна. Гості мовчки спостерігали за тим, що відбувається таїнством, вслухаючись у ритмічне постукування вінички про краю чашки. Потім "хазяїн" з поклоном передавав чашку головному, самому почесному гостю. Той повільно, маленькими ковтками надпивав чай - зелену гіркувато-терпку, що тане у роті масу - і, не поспішаючи обтерши краю, повертав чашку "власнику". Чашка передавалася з рук в руки, щоб кожен зміг уважно розглянути її, відчути руками її шорстку поверхню, теплоту глини. Гості вступали в бесіду.
Тут не можна було говорити про повсякденних справах і проблемах, тут говорили лише про красу сувою в токонома, про витонченості соснової гілки в букеті, про природну величавості чайної чашки. Чайна церемонія і сад вчили бачити красу в повсякденному і простому, бачити прекрасне в малому, усвідомлювати високу цінність усього, що дано в цьому житті.
У наші дні мистецтвом чайної церемонії в основному займаються жінки. Зараз чайна церемонія нерідко проводиться не тільки в чайних павільйонах, а й в одній із житлових кімнат будинку; часто чайної церемонії передує частування. Проте незмінним залишається дух чайної церемонії: прагнення створити обстановку душевності, відійти від суєтних, повсякденних турбот і справ. Як і раніше, чайна церемонія - це час для розмов про прекрасне, про мистецтво, літературу, живопис, про чайній чашці і свиті в токонома.